Absence de direct sur la RTS : Aïcha Touré dénonce des « pratiques d’un autre temps »

La Première questeure de l’Assemblée nationale, Aïcha Touré, est montée au créneau après les nombreuses interrogations suscitées par l’absence de retransmission en direct, sur la RTS, de la séance plénière consacrée à la réintégration du député Ousmane Sonko ainsi qu’à l’élection du président de l’Assemblée nationale.

Dans une déclaration rendue publique, la responsable de PASTEF juge ces interpellations « légitimes », au regard de la portée historique de cette séquence institutionnelle. Selon elle, la télévision publique « se devait d’immortaliser pour la postérité » cette séance, qu’elle qualifie d’événement « de portée africaine, voire mondiale ».

Aïcha Touré assure que la Direction de la communication de l’administration parlementaire a respecté toutes les procédures requises pour solliciter une retransmission en direct auprès de la RTS. Elle précise qu’un courrier a été transmis au secrétariat du Directeur général de la chaîne publique dès la veille de la plénière, avant qu’un suivi ne soit effectué afin de s’assurer de sa bonne réception et de connaître la suite réservée à la demande.

« Il nous a été répondu que l’instruction reçue était simplement de procéder à une couverture médiatique », explique-t-elle, laissant entendre qu’aucune autorisation de diffusion en direct n’aurait été donnée.

La députée déplore une situation qu’elle considère comme révélatrice de « pratiques que nous croyions définitivement révolues depuis mars 2024 ». Sans désigner explicitement de responsables, elle appelle à préserver « l’indépendance et la neutralité des services publics », particulièrement lorsqu’il s’agit d’événements institutionnels majeurs engageant « la mémoire nationale » ainsi que « le droit du citoyen à une information complète et transparente ».

Aïcha Touré affirme enfin que « cette révolution citoyenne aboutira », soutenant que l’Assemblée nationale sera « le garant de la préservation des intérêts du peuple sénégalais », malgré les résistances de « ceux qui s’accrochent encore aux pratiques d’un autre temps ».

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